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	<title>Sheroes in Games Wiki - Contribuciones del usuario [es]</title>
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		<updated>2021-12-17T16:35:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis funciones lingüísticas: función expresiva, conativa, referencial, metalingüística, poética y fática.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación. https://modii.org/&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis funciones lingüísticas: función expresiva, conativa), referencial, metalingüística, poética y fática.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación. https://modii.org/&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
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		<id>https://sheroesingames.unq.edu.ar/wiki/index.php?title=G%C3%A9nero&amp;diff=1634</id>
		<title>Género</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Construcción simbólica, cultural, social e histórica, “conjunto de propiedades y de funciones que una sociedad atribuye a los individuos en virtud del sexo al que pertenecen” (María Isabel Santa Cruz, 1994). Este concepto se refirió en sus primeras interpretaciones a los &amp;quot;procesos de diferenciación, dominación y subordinación entre varones y mujeres (…) que buscan explicar la acción humana como un producto construido en base a un sentido subjetivo” (Marta Lamas, 1996). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Joan W. Scott indica también que &amp;quot;el género es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos; es una forma primaria de relaciones significantes de poder&amp;quot; (Joan W. Scott en Marta Lamas, 1996).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Más recientemente, Judith Butler define al género como &amp;quot;la estilización repetida del cuerpo, una sucesión de acciones repetidas -dentro de un marco regulador muy estricto- que se inmoviliza con el tiempo para crear la apariencia de sustancia, de una especie natural de ser&amp;quot; (2007, p. 98)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El género es una categoría transversal amplia que resuena con una variedad de otras categorías relacionadas. Entre ellas, las categorías de “sexo”, “identidades”, “identidades sexuales”, “Derechos Humanos”, “subjetividades”, “mujeres”, “identidades queer”, “identidades disidentes”, “lenguaje”, “sociedad”, “cultura”, “personas migrantes” y “personas con discapacidad”.&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<title>Lenguaje</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis factores o elementos asociados a seis funciones lingüísticas: emisor (función expresiva), receptor (conativa), referente (referencial), código (metalingüística), mensaje (poética) y canal (fática).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación. https://modii.org/&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<title>Género</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: Página creada con «{{TermBody |termdefinition=Construcción simbólica, cultural, social e histórica, “conjunto de propiedades y de funciones que una sociedad atribuye a los individuos en…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Construcción simbólica, cultural, social e histórica, “conjunto de propiedades y de funciones que una sociedad atribuye a los individuos en virtud del sexo al que pertenecen” (María Isabel Santa Cruz, 1994). Este concepto se refirió en sus primeras interpretaciones a los &amp;quot;procesos de diferenciación, dominación y subordinación entre varones y mujeres (…) [que] buscan explicar la acción humana como un producto construido en base a un sentido subjetivo” (Marta Lamas, 1996). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Joan W. Scott indica también que &amp;quot;el género es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos; es una forma primaria de relaciones significantes de poder&amp;quot; (Joan W. Scott en Marta Lamas, 1996).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Más recientemente, Judith Butler define al género como &amp;quot;la estilización repetida del cuerpo, una sucesión de acciones repetidas -dentro de un marco regulador muy estricto- que se inmoviliza con el tiempo para crear la apariencia de sustancia, de una especie natural de ser&amp;quot; (2007, p. 98)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El género es una categoría transversal amplia que resuena con una variedad de otras categorías relacionadas. Entre ellas, las categorías de “sexo”, “identidades”, “identidades sexuales”, “Derechos Humanos”, “subjetividades”, “mujeres”, “identidades queer”, “identidades disidentes”, “lenguaje”, “sociedad”, “cultura”, “personas migrantes” y “personas con discapacidad”.&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2021-12-17T15:26:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis factores o elementos asociados a seis funciones lingüísticas: emisor (función expresiva), receptor (conativa), referente (referencial), código (metalingüística), mensaje (poética) y canal (fática).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación.&lt;br /&gt;
https://modii.org/lenguaje-no-sexista-sustantivos-de-todos-los-colores/&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis factores o elementos asociados a seis funciones lingüísticas: emisor (función expresiva), receptor (conativa), referente (referencial), código (metalingüística), mensaje (poética) y canal (fática).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación.&lt;br /&gt;
https://modii.org/lenguaje-no-sexista-sustantivos-de-todos-los-colores/&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<updated>2021-12-17T15:01:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis factores o elementos asociados a seis funciones lingüísticas: emisor (función expresiva), receptor (conativa), referente (referencial), código (metalingüística), mensaje (poética) y canal (fática).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<id>https://sheroesingames.unq.edu.ar/wiki/index.php?title=Lenguaje_no_binario_indirecto_(LNBI)&amp;diff=1628</id>
		<title>Lenguaje no binario indirecto (LNBI)</title>
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		<updated>2021-12-17T14:52:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=El lenguaje no binario indirecto es una estrategia que evita el uso de palabras que expliciten género mediante la reformulación de la frase de manera que se empleen palabras neutras (sustantivos epicenos) o cambios gramaticales (Ártemis López 2019).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también:&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación.&lt;br /&gt;
https://modii.org/lenguaje-no-sexista-sustantivos-de-todos-los-colores/ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ártemis López. &amp;quot;Cuando el lenguaje excluye: consideraciones sobre el lenguaje no binario indirecto&amp;quot;. https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/cuarentanaipes/article/view/4891&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<title>Lenguaje no binario indirecto (LNBI)</title>
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		<updated>2021-12-17T14:52:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=El lenguaje no binario indirecto es una estrategia que evita el uso de palabras que expliciten género mediante la reformulación de la frase de manera que se empleen palabras neutras (sustantivos epicenos) o cambios gramaticales (Artemis López 2019).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también:&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación.&lt;br /&gt;
https://modii.org/lenguaje-no-sexista-sustantivos-de-todos-los-colores/ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ártemis López. &amp;quot;Cuando el lenguaje excluye: consideraciones sobre el lenguaje no binario indirecto&amp;quot;. https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/cuarentanaipes/article/view/4891&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<title>Lenguaje no binario indirecto (LNBI)</title>
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		<updated>2021-12-17T14:52:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: Página creada con «{{TermBody |termdefinition=El lenguaje no binario indirecto es una estrategia que evita el uso de palabras que expliciten género mediante la reformulación de la frase de…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=El lenguaje no binario indirecto es una estrategia que evita el uso de palabras que expliciten género mediante la reformulación de la frase de manera que se empleen palabras neutras (sustantivos epicenos) o cambios gramaticales (Artemis López 2019).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
MODII - Herramienta lingüística que apuesta por una comunicación basada en la igualdad, la inclusión y la no discriminación.&lt;br /&gt;
https://modii.org/lenguaje-no-sexista-sustantivos-de-todos-los-colores/ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ártemis López. &amp;quot;Cuando el lenguaje excluye: consideraciones sobre el lenguaje no binario indirecto&amp;quot;. https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/cuarentanaipes/article/view/4891&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://sheroesingames.unq.edu.ar/wiki/index.php?title=Lenguaje_no_binario_directo_(LNB)&amp;diff=1625</id>
		<title>Lenguaje no binario directo (LNB)</title>
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		<updated>2021-12-17T14:44:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: Página creada con «{{TermBody |termdefinition=El lenguaje no binario directo es una estrategia que explicita el género no binario de forma directa mediante morfemas como la “e” o la “x…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=El lenguaje no binario directo es una estrategia que explicita el género no binario de forma directa mediante morfemas como la “e” o la “x” en español (Artemis López, 2019).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
El LNB busca deconstruir el sistema binario de género para incluir todas las identidades de género más allá del binario hegemónico masculino/femenino. Por ejemplo, el uso de “todes” en vez de &amp;quot;todos”, o el desdoblamiento “todos y todas”, y “amigues” en vez de “amigas” o “amigos”. El pronombre de género neutro más común es “elle” y evita el uso de “él” o “ella”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para transformar una palabra a LNB se agrega la “e” al final de las palabras que describan a personas (adjetivos y sustantivos). Se evita así utilizar la “a” o la “o”, entendidas como letras binarias que demarcan identidades esencializadas femeninas o masculinas. En el caso de aquellas palabras que refieran a objetos no es necesario realizar modificaciones, dado que los objetos no tienen identidad de género.&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
	</entry>
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		<id>https://sheroesingames.unq.edu.ar/wiki/index.php?title=Lenguaje&amp;diff=1621</id>
		<title>Lenguaje</title>
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		<updated>2021-12-17T14:31:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: Página creada con «{{TermBody |termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis factores o elementos asociados a…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Según Roman Jakobson, el lenguaje es un acto de comunicación verbal y hecho discursivo organizado según seis factores o elementos asociados a seis funciones lingüísticas: emisor (función expresiva), receptor (conativa), referente (referencial), código (metalingüística), mensaje (poética) y canal (fática).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, desde la perspectiva histórico-cultural (Meyin, 1981), el lenguaje es el medio colectivo de comunicación del pueblo y funciona como símbolo externo de una integridad cultural y nacional desarrollada históricamente. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El lenguaje, así entendido, remite a la actividad humana a partir de la realidad histórico-social. Tiene como función captar las experiencias sociales pasadas en forma conceptual-universal y hacerlas comunicables para conservarlas en la historia. Al mismo tiempo, el lenguaje mira hacia el futuro ya que anticipa nuevas actividades vitales y experiencias sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos al lenguaje como una fuerza viva, en uso, dinámica y capaz de instituir marcas y sentidos en y sobre los cuerpos. El lenguaje como discurso es una herramienta con potencial de cambio social. Utilizado responsablemente y con perspectiva de género, permite a les usuaries comunicar sus identidades, experiencias y categorías y, en este hecho, contribuye a construir una realidad más diversa y socialmente justa.&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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		<id>https://sheroesingames.unq.edu.ar/wiki/index.php?title=Identidad_de_g%C3%A9nero&amp;diff=1612</id>
		<title>Identidad de género</title>
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		<updated>2021-12-17T14:25:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Carla DB: Página creada con «{{TermBody |termdefinition=Se trata de la vivencia interna e individual de género tal como cada persona la siente. Puede corresponder o no con el sexo asignado al nacer (L…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{TermBody&lt;br /&gt;
|termdefinition=Se trata de la vivencia interna e individual de género tal como cada persona la siente. Puede corresponder o no con el sexo asignado al nacer (Ley 26743 de Identidad de Género de la República Argentina). Dicha definición está basada en los Principios de Yogyakarta en relación a la orientación sexual y la identidad de género, de aplicación internacional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver también: &lt;br /&gt;
&amp;quot;Identidad de género. Conocé tus derechos, ejercé tu poder&amp;quot;. Fundación Huésped. https://www.huesped.org.ar/wp-content/uploads/2019/03/leygenero-historieta-1.png &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Evolución del concepto de género: Identidad de género y la orientación sexual&amp;quot;. Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. 14 de septiembre de 2017. https://www.camara.cl/verDoc.aspx?prmTIPO=DOCUMENTOCOMUNICACIONCUENTA&amp;amp;prmID=56104 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Principios de Yogyakarta sobre la aplicación de la legislación internacional de Derechos Humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Marzo de 2007. http://yogyakartaprinciples.org/wp-content/uploads/2016/08/principles_sp.pdf &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
GLAAD Media Reference Guide. https://www.glaad.org/reference/lgbtq (en inglés)&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Carla DB</name></author>
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